ENGLISH SITE

اتصـل بنـا

العلامة العَاشرة: النار التي تحشر الناس Fire from Aden

** بعد قبض أرواح المؤمنين -الذين كان اسم الله تعالى يجري على ألسنتهم- لا يبقى في الأرض إلاَّ شرارُ الناس يتهارجُون (يتقاتلون) كتَهَارُج الحُمُر، ويتسافدون (يُمارسُون الزنا) كما تتسافد البهائم في الطرقات، ولا يكون فيهم من يقول: مـه (كلمة زجر بمعنى عيب عليك ما تفعله)، عندها يأذن الله تعالى في خراب الأمم، وكما روى الحاكم في المُستدرك عَنْ حُذيْفَةَ بن اليَمَان أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قالَ: "وَيَبدأ الخَرَابُ فِي أطرافِ الأرض حتَّى تخرب مِصر، ومِصْرُ آمِنة من الخرابِ حتى تخرب البَصرَة، وخَرَابُ البَصْرَةِ مِنَ العِرَاق، وَخَرَابُ مِصْرَ مِنْ جَفَافِ النِيل، وخَرَابُ العِرَاقِ من القَتل، وخَرَابُ مَكَّةَ مِنَ الحَبَشَةِ، وخَرَابُ المَدينةِ مِنَ الجُوع، وَخَرَابُ اليَمَنِ مِنَ الجَرَاد".

** فإذا مضى على أهل الأرض أربعون سنة لم يذكروا فيها اسم الله تعالى، فإنهم يُحشرون إلى الشام قسرًا عندما يتفجر من جَنوب عدن بركانُ نارٍ يَسيل على الأرض، فيهرب الناسُ منه، فيظل يُلاحقهم من ساحل المُحيط الهندي جنوب الجزيرة العربية ويسوقهم إلى اتجاه الشمال حتى يصل بهم إلى أرض الشام، يهدأ ليلاً وينشط نهارًا، فإذا حشرهم بالشام نفخ "إسرافيل" في الصُّور، وقامت "القيامة" التي تتكون من أجزاءٍ ثلاثة، هي:

** الجزء الأول: النفخ في الصُّور وانهدام عمارة الكون.

** الجزء الثاني: يمُرُّ على الملكوت وقتٌ تكون فيه كل الخلائق مُواتًا (أي: مُجرد أسماء فقط في اللوح المَحفوظ).

** الجزء الثالث: ينفخ في الصُّور فيقوم الناس للحِساب أمام رَب العالمين.

** وأيّ جزءٍ منها يُسَمَّى: "يوم القيامة".

** كما يُطلقُ "يوم القيامة" أيضًا على الأجزاء الثلاثة مُجتمعة.

** ورد في أغلب كتب التفاسير قول ابن عبَّاس رضي الله عنهما: مَن شكَّ أنَّ المَحشـَر في الشـَّامُ فليقرأ هذه الآية، من كتاب الله: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ)، سورة الحشر، الآية رقم: 2.

** روى الترمذيُّ عَنْ عُمَر بن الخطاب أنَّ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قالَ: "سَتَخْرُجُ نَارٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ أَوْ مِنْ نَحْوِ بَحْرِ حَضْرَمَوْتَ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ تَحْشُرُ النَّاسَ، قَالُوا يَا رَسُولَ: اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ".

** وورد في الصحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ رَاغِبِينَ رَاهِبِينً، وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَتَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمْ النَّارُ تَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا"، رواه البخاري ومسلم.

** روى الطبراني وابن عساكر عَنْ حذيفة بن اليمان أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة يغشى الناس فيها عذاب اليم، تأكل الاموال والأنفس، تدور الدنيا كلها في ثمانية أيام، تطير طير الريح والسحاب، لها بين السماء والأرض دوي كدوي الرعد القاصف وهي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش، قالوا: يارسول الله أسليمة هي يومئذ على المؤمنين؟، قال: وأين المؤمنين والمؤمنات يومئذ؟.. هم شر من الحمر يتسافدون كما تتسافد البهائم وليس فيهم من يقول مه مه"، وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء.

** روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "بَلَغَ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، قَالَ: مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ، أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتْ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ؟، قَالُوا: أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ قَالُوا: أَعَاذَهُ اللهُ مِنْ ذَلِكَ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَوَقَعُوا فِيهِ".